ANÁLISIS LITERARIO DE LA DIVINA COMEDIA.
Dante muestra en esta obra la
celebración de la divina comedia, junto con la entrada al infierno,
las 7 terrazas del monte Purgatorio y la ciudad de Florencia, todo
ello sumergido en un mundo de esferas celestiales tal y como podemos
observar en el manuscrito que se haya en la biblioteca de Milán (Trivulziana)
escrito entre los años 1308 y 1321. Se trata sin duda de un poema
épico de los más importantes y considerados de la literatura
italiana y es visto como una de las mayores obras de la literatura
mundial.
La divina comedia se centra en la imaginación y en la
alegoría de la visión cristiana de la resurrección y de la vida
posterior a la muerte desde el punto de vista medieval de dicha
época con sus connotaciones occidentales de la iglesia de occidente.
Escrita en dialecto toscano, se divide en tres partes fácilmente
difenciables, que son: El infierno, el purgatorio y el paraíso.
Originalmente la obra fue titulada simplemente "Comedia" y más tarde
fue bautizada por Giovanni Boccaccio como "divina comedia". La
primera obra que se tiene conocimiento en el cambio de título data
del año 1553 bajo una primera edición veneciana del humanista
Lodovico Dolce.
Historia y estructura:
La divina comedia está compuesta por más de 14.000 líneas que se
dividen en tres cánticos o apartados, que son: El infierno, el
purgatorio y el paraíso, cada uno compuesto por 33 cantos. El
primero de todos los cantos trata a modo de introducción a la poesía
del resto de cantos y es por tanto considerado como un canto más,
por lo que el total de cantos de la divina comedia asciende a 100 en
total.
Las referencias por el número 3 resultan importantes en esta obra,
ya que es lo que representa la longitud de cada cántica. El sistema
utilizado para los versos es el "terza rima" endecasílabo (líneas de
11 sílabas) siempre de acuerdo con los tercetos que rigen las rimas,
según sean ABA, BCB, CDC...
Desde el punto de vista del análisis literario, cabe destacar que el
poema entero esta escrito en primera persona y narra el viaje de
Dante (su autor) a través de los 3 reinos de los muertos y que
comprende desde la noche del viernes santo hasta el miércoles
después de semana santa, dentro de la primavera del año de nuestro
señor de 1300. El poeta Virgilio le guía a través del infierno y del
purgatorio y a través del paraíso lo hará una mujer llamada Beatriz,
que se sabe que fue una mujer florentina a la que Dante conoció en
su infancia y de la que quedó perdidamente enamorado.
Tanto durante el episodio del infierno como el del purgatorio, Dante
hace referencia continua al pecado y a la penitencia. Destaca
también que la última palabra de las tres partes siempre es "stelle"
que significa "estrellas".
Infierno
El poema del infierno comienza la noche anterior al viernes Santo
del año 1300. Dante de 35 años de edad, es encontrado por Virgilio
en un estado de depresión y con constantes alusiones al suicidio.
Dante, enfermo de locura es atacado por diversos animales (un león,
un leopardo y una loba) es incapaz de encontrar el camino recto y
además está completamente arruinado. Comienza así un viaje por el
inframundo acompañado por Virgilio en el que tendrá que caminar de
espaldas al camino para no ver el camino que está por delante. Esta
alegoría representa el infierno y cómo el alma es conducida tras el
pecado, siendo las 3 bestias una representación de tres pecados, la
autoindulgencia, la violencia y la maldad. Del mismo modo, estos 3
pecados también son representados en las tres divisiones del
infierno de Dante, que son: El infierno superior (5 círculos) para
los auto indulgentes, lo círculos 6 y 7 para los pecados de los
violentos, y los círculos 8 y 9 para los pecados maliciosos.
El purgatorio:
Dante localiza el Monte Purgatorio en una isla del hemisferio sur
surgida de las aguas en el lugar exacto en el que cayó Satanás tras
crear el infierno. Allí en el purgatorio, Dante y Virgilio son
atraídos por la música de Casella y amonestados por Cato, guardián
pagano colocado allí por Dios. Son multitud de debates en los que ha
sido objeto de estudio este personaje de Cato, ya que Dante nunca
dejó claramente enfocado si su alma estaba destinada finalmente al
cielo o al infierno.
Esta parte de la obra que trata sobre el purgatorio tiene constantes
alusiones a la tierra como una esfera, se discute sobre las
estrellas y sobre las posiciones del sol, las distintas zonas
horarias..etc., lo que demuestra el conocimiento de la tierra como
redonda durante la alta edad media.
El paraíso
Beatriz guía a Dante a través de las 9 esferas del paraíso. Se trata
de 9 cielos esféricos concéntricos, en los que sin duda el autor
pudo influenciarse por la obra cósmica de Aristóteles en la que
también aparecen estas 9 partes.
Dante simboliza el paraíso con la capacidad de las almas de amar a
Dios y por lo tanto, en función de ese amor, se establece una
jerarquía celestial en la que el alma puede ir ascendiendo de uno a
otro cielo superior. Destaca esta idea de un alma más desarrollada
que otras en cuanto a su proximidad con Dios, y a diferencia del
Infierno y del purgatorio que se basa en diferentes clasificaciones
de pecado, en el paraíso se utilizan diferentes virtudes, conocidas
como virtudes teológicas cardinales.
Estructura y comprensión de la divina comedia
Esta obra puede describirse como una alegoría en la que cada canto
puede tener diferentes significados. La estructura del poema es
bastante compleja, siempre haciendo excesiva referencia al número 3
y a la trinidad en general. El poema a menudo, en su afán por alabar
las cualidades humanas, también deja una notable crítica a la
Florencia de la época y a su sistema político y de gobierno. Dante se
inspira en personajes reales de la antigua Grecia y de la antigua
Roma. Hace hincapié en algunos de los pecados y así relata en el
primer círculo del infierno, como los paganos que persiguen el honor
a toda costa son castigados eternamente. Del mismo modo, en el
tercer círculo, Dante deja bien claro en la parte donde Ciacco y
otros glotones son castigados por su enorme apetito, que se está
haciendo una clara referencia alegórica a los políticos florentinos,
que igualmente eran considerados por el pueblo como personajes de
excesos en el beber y de excesos en el comer.
Modelo carta / Alimentos carbohidratos / Alimentos vitaminas / Alimentos proteinas
Denuncias / Cuanto /Política de privacidad